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淫欲、情欲、色欲、食欲、睡眠欲等多种欲望的众生所居之世界，其间男女参杂而居、多诸染欲，故称欲界。欲界众生的苦乐相差很大，包括：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天（即欲界六天）。因欲界为六道众生杂居之地...，分别是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中，天道、人道、阿修罗道被称作三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道被称作三恶道。除了天道分为欲界天、色界天、无色界天以外，其余五道皆属于欲界。六道与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
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。三饿鬼道。梵语阇黎哆。此道亦遍诸趣。有福德者。作山林冢庙神。无福德者。居不净处。不得饮食。常受鞭打填河塞海。受苦无量。谄诳心意作下品五逆十恶。感此道身。四阿修罗道。此翻无酒。又无端正又无天。或在海岸...光大师追谥九祖并东还教藏悉付于师教门中兴实基于此而韶公适与智者同姓乃又毗赞宗乘且居邻佛陇人咸疑其为智者后身云 四明草庵法师道因教苑遗事云昔智者禅师创放生池于海涯其放之也必为授归戒说大法然后纵之海中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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是“行蕴”法尔清净绿光，即“成所作智”之光。同时又有“阿修罗道”不眩目的绿光并临于前。 以上五部如来智慧本光出现于前时，应该认识为本体境相，不作外来想，而在现前的当下，立即与光明合而为一，而不随不...是“中有”。 经过了三境之后，此时正是返入轮回之前，法性中有出现了业力幻象，初周证入寂相部尊的佛刹佛身光明，即所谓“所有一切境相，悉皆现为明光佛身，虚空遍现蔚蓝色。”五方的佛光与五道的凡光同时一齐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092562482.html
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从这一生到另一生的无穷轮转一中，为什么只有使人从这种无穷轮转的轮回中解脱才可以说获得涅槃，原因就在於此。 根据传统佛教敦义，众生据说在六种生存领域中轮回：地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道和天道...道元论佛性 阿部正雄著 王雷泉译 道元（1200～1253），是日本佛教史上最杰出、最不同凡响的人物。他的殊胜之处至少有下述三个方面︰ 首先，他把当时日本所有的佛教形式都当作不真实的而予以...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340364205.html
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阿修罗、鬼神、畜生、地狱）的经文和事例的杂集。卷一为“天道”，卷二为“人道”和“阿修罗道”；卷三为“鬼神道&rdquo...小注。如“每闻舅氏说”、“法端及道俗皆说云雨二“雍州司马卢承业为临（唐临）说云，是著作即降所传之”、“京下人士多知之，崔尚书敦礼...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104565600.html
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道”有着密切的对应关系：“唵”除天道生死之苦；“嘛”除阿修罗道斗诤之苦；“尼”除人道生老病死之苦；“巴”除畜生道劳役之苦；“迷”除饿鬼道饥渴之苦；“吽”除地狱道寒热之苦。 多种文字 同书真言 ...ｏｍ ｍａｎｉ ｐａｄｍｅ ｈｕｍ”由远及近，由小到大，由零碎而至整齐，铺天盖地地汹涌而来。 学术界普遍认为，六字真言差不多是佛法的象征，几乎涵盖了佛教的众多精义。佛教高僧将六字与“六道”巧妙地结合...
李红军 王冰炎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393266146.html
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欲界的众生又分为六种类型，就是佛教讲的六道轮回的六道。这六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天、人、阿修罗属于高级层次，称为三善道；畜生、饿鬼、地狱的众生是受罪的，称为三恶道。同是欲界众生，但欲望的程度却不一样，生命层次越高，其欲望淡泊；生命层次越低，其欲望越强烈。
六道中天道的层次最高，而天道又分为六重天。这六重天是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
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畜生，善恶兼杂不断瞋心，即堕阿修罗道，十恶者即身所作的杀、盗、淫；口所作的妄言、绮语、两舌、恶口；意所作的贪、瞋、痴。反此不作，即成十善，“善恶因果”，实为人生求离苦得乐而作事业的明镜。所以佛学之与哲学...》、《菩萨本业璎珞经》、《瑜伽菩萨戒本》等；大乘论如《发菩提心论》、《成唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等。这些经律论里面，在“因”是讲的行菩萨道的事，在“果”是讲的无上菩提的佛果，所以要...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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差别，其中，又以人道为核心。人道之上是天道，天道的生存环境非常优越，有享不尽的荣华富贵。和天人相邻的是阿修罗道，意译非天，他们有天人的福报，但没有天人的德行，并且嗔心炽盛，经常出于对天人的嫉妒而与其发生...界。从生命的存在形式上，则又分为地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨、佛这十种世界，也就是通常所说的"十法界"。
相对于我们看到的现实世界，佛法对世界认识显然更为深远。世界不是单一的存在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
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富贵皆从二乘道有，二乘道从佛有，佛因菩萨有。若无菩萨说善法者，世间无有天道、人道、阿修罗道，无有乐受、不苦不乐受，但有苦受，常有地狱啼哭之声。”又说：“释迦文佛本誓：我出恶世，欲以道法度脱众生，不为...舍利弗，乐出家者，则能摄取十种功德。何等为十？一者不著诸欲；二者乐阿兰若；三者行佛所行；四者离凡夫行；五者不著妻子及以财产；六者离恶道因；七者修善趣法；八者宿世善根皆不损减；九者恒为诸天之所叹羡；十者一切...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html